Процессы миграции, начинающиеся глубоко внутри, продолжаются чередой переездов в поиске темпорально более устойчивого положения. Понятие дома трансформируется и становится священной иллюзией, в которой лучше не обрастать вещами.

Первой покупкой во время моего пребывания в Турции стали пластиковые стулья. Они были удобными, но совершенно некачественными и сломались через несколько дней использования. Используя один из стульев в качестве материала, я продолжала размышлять над тем, что ещё мне придётся пересобрать заново, а что оставить.

Объект представляет собой полный отказ от коммодификации и не имеет возможности собраться заново. Частично отданный на утилизацию, он сохраняет свой облик лишь в цифровом пространстве.

The processes of migration, starting deep inside, continue with a series of moves in search of a temporally more stable position. The concept of home is transformed and becomes a sacred illusion, in which it is better not to overgrow things.

The first purchase during my stay in Turkey was plastic chairs. They were comfortable but completely poor quality and broke after a few days of use. Using one of the chairs as a material, I kept thinking about what else I would have to rebuild and what to leave.

The object represents a complete rejection of commodification and does not have the ability to reassemble. Partially disposed of, it retains its appearance only in the digital space.

В своих работах я размышляю о хрупких конструкциях, существующих как внутри общества, так и на его границах. Мои работы посвящены нюансам и сложностям человеческого общения, а также проблемам, с которыми мы сталкиваемся при формировании и поддержании подлинных связей с другими людьми. Тема оставленного следа и соприкосновения с ним вместе с областью непроизвольной памяти интересует меня как возможность для спонтанного сближения.

Материал, предоставленный извне (будь то текст, сообщение или отдельно взятый предмет) фигурирует во многих моих работах.

В проектах я часто обращаюсь к партиципаторным практикам и техникам апсайклинга. В настоящее время живу и продолжаю свою практику в Сербии.

In my work, I reflect on the fragile structures that exist both within society and on its borders. My work explores the nuances and complexities of human communication and the challenges we face in forming and maintaining genuine connections with others. The topic of leaving a trace and contact with it, together with the area of ​​involuntary memory, interests me as an opportunity for spontaneous convergence.

Material provided from the outside (whether it is a text, a message or a single item) appears in many of my works.

I often refer to participatory practices and upcycling techniques in my projects. Currently I live and continue my practice in Serbia.

Мой опыт эмиграции начался в конце 2022. Первой точкой стала Турция, так как на тот момент там было ещё довольно просто получить ВНЖ. Но через неделю после приезда стало очевидно, что начались массовые отказы, поэтому мы начали планировать дальнейшие передвижения. Выбор пал на Сербию.

My experience of emigration began at the end of 2022. The first point was Turkey, because it was quite easy to get a residence permit there at that time. But a week after arrival, it became clear that mass refusals had begun, so we decided to plan further movements and chose Serbia.

Белград, Сербия

Belgrade, Serbia